실제로는 희랍에서 다양하게 나타내던 구두점들이 후대에 문장 부호로서 정리되어지면서 결정된 거라고 볼 수 있습니다. (아래 讀點新聞 답변에서)
古人写文章是很讲究修辞技巧的。有的讲究句式的整齐、音律的和谐，有的讲究对仗、对称、排比、重叠等修辞格的运用。在给文言文断句、加标点时，充分注意到这些修辞现象，就会给断句、加标点带来很多便利。
川普政府再度拋出關稅震撼彈，全球市場應聲重挫，從散戶到專業投資人，都急著找尋買進殺出的訊號，就是現在，輪到知識進場！把握時機讓自己升級，別放過反彈的機會！
暗暝滿懷皎潔的長明燈，只為輕柔地照亮他人的腳步，不再頻頻摸黑而行。眼波安閉，風浪頓止，轉瞬便觀望到有人在汽車後頭，拚命地追趕著車子，他本來想坐在車頂上吹風，可每每經過一道檻，只能低下頭不能抬頭望遠，細思想，低落的事任其遠去，就能追取所獲心足歡。 掉轉頭，只見齊豫用信念歌詠樂音千遍，四面的玻璃窗，通
又叶亭歷切，音狄。【蘇轍·醉吟庵詩】詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
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清晨四點多，天色昏暗，寂靜無光害月亮、星星清晰可見的高掛天空，清新涼爽的空氣，舒爽，我帶著遊伴露露開始了新家第一天的晨間慢跑.
「在全球化的大潮中，中國正以前所未有的速度融入世界，媒體也應成為這一進程中的積極參與者。」李大宏舉例說，「一帶一路」倡議不僅是經濟合作的平台，更是文化交流的橋樑。媒體的報道不應僅限於項目落地的新聞，更要深入挖掘那些項目背後的人文故事，通過一個個具體的人和事，讓受眾真切、實在地了解這些項目如何促進當地發展，尤其是如何改善人民生活。「我們要成為這些故事的講述者，讓世界聽到來自中國的聲音，感受到中國的發展脈動。」李大宏說。
(讀)籒書也。籒，各本作誦，此淺人改也。今正。竹部曰：籒，讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰：讀，抽也。方言曰：抽，讀也。葢籒抽古通用。史記：紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮，是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒，謂抽繹易義而爲之也。尉律：學僮十七巳上始試，諷籒書九千字，乃得爲吏。諷謂背其文，籒謂能繹其義。大史公作史記，曰余讀高祖侯功臣，曰大史公讀列封至便侯，曰大史公讀秦楚之際，曰余讀諜記，曰大史公讀春秋暦諩諜，曰大史公讀秦記，皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經，
「所以我才討厭。張口就是能力高低、輸贏之類的，只能站在這種次元看事情。我是真的很討厭跑步，但是，我更討厭對別人指手畫腳的人。我不知道這些人算不算我的夥伴，但是至少，他們認同了我，我的喜好、我的價值。對他們來說，能力根本不重要，重要的只有，他們究竟是誰——」
好不容易擠出一點時間想和孩子共讀，孩子當下可能想玩玩具、不一定想唸書；有時忙了一整天，已經很累了，孩子想找你陪讀，但疲累的你，聲音懶洋洋、只想草草念完，孩子當然也能感受到你的不耐煩，你知道親子共讀真的很重要，但是今天真的好累、好忙、好想休息。
其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀，凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀，凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀，如禮記注云周田觀文王之德，博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀，如禮言讀賵、讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀，而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云：誦其詩，讀其書。則互文見義也。从言